Oleg1968,
Если Вас не затруднит буду весьма признателен.
С уважением!

ОК! Понятно.Скину счетные жетоны 18-19в. В основном Нюрнберг. Было много,но распродал.
Есть такая статейка.Может кому будет интересно.Думаю администрация не сильно будет пинать 
http://www.erast.ru/menu/kollekcii/жето … енниг.html

ANDRON29 приветствую!
Я не Мастер в этой теме, я только учусь.
Но главное что уже понял - из-за своей тонкости и нежности жетоны очень не любят чистки.
Добрый слой патины, как в Вашем случае, сохранил жетон и будет хранить его дальше.
С уважением!

my-83 приветствую!

Да это монетовидные жетоны очень часто использовавшиеся при оформлении монист и для украшения одежды разных времен и народов.
Л.И. Рославцева изучавшая этнографию крымских татар установила, что в Крыму в XVII–XVIII вв. мониста являлись непременным элементом женского костюма.
(Монография. Рославцева Л.И. Одежда крымских татар конца XVIII – начала XX в. М., 2000)

max555 приветствую!!!

На выпуклый военно-морской глаз, Ваш похож на «лубочный» жетон.
В отличии от счетных пфеннигоф (счетных жетонов), ставших украшением по прихоти модниц разных времен и народов, «лубочные» жетоны изначально производились как украшения. Другая их особенность – чисто российское происхождение. Видимо популярность счетных пфеннигов в известной среде была столь велика, что когда их поступление в Россию сократилось или прекратилось совсем (вероятно - во второй четверти XIX века), русские предприниматели наладили собственное производство доходной продукции. Предположение, что «лубочные жетоны» подражают западноевропейским счетным жетонам подтверждается близостью размера, веса, применяемого материала и стилистики оформления. Вместе с тем, это российский продукт – сюжеты изображений, применение кириллицы, псевдо легенды, часто совершенно бессмысленные, на счетных пфеннигах не встречаются.
Что касается Крыма, мода на такие украшения как монисто, привела к появлению у тюркских народов обычая дарения женихом невесте материала на платье и денег специально для составления таких ожерелий.  Так как важным элементом оформления турецкой женской одежды являлось именно монисто, то у большинства крымских народностей сохранилась мода на подобные украшения, составленные из подражаний османским монетам, некогда поступавшим на полуостров. [ С. 52 монографии Рославцевой Л.И. Одежда крымских татар конца XVIII – начала XX в. М., 2000.]
Не исключено, что в Крыму местные умельцы наладили  производство не только подражаний османским монетам но и «лубочных» жетонов.
Если получится найду и выложу, похожие на Ваш, "лубочные" жетоны.
С уважением!

Латунь. Диаметр – 22 мм. Толщина – 0,9 мм. Масса – 1,9 гр.
Коллекция Номада. Привезен с низовий р. Оби

Приветствую. Было бы не плохо создать отдельную ветку по счётным жетонам. Так как сайт набирает обороты. С УВ.

Да, былобы неплохо.

Oleg1968 Вы совершенно правы.
Если не ошибаюсь, приведенные Вами в качестве примера элементы монисто относятся к Крымским репликам, выполненным в технологии, свойственной ординарным таврическим сериям.
Речь идет о подражаниях турецким золотым монетам, получившим из-за своего оформления название хайрие алтын.
В 1823 г. – на пятнадцатом году царствования Махмуда II (1808–1839) в Османской империи была проведена очередная денежная реформа, пятая за период правления этого государя. Она должна была стабилизировать турецкую валюту, ослабленную при Махмуде II резкими и глубокими девальвациями. В ходе реформы вес куруша – основной османской серебряной монеты – был увеличен с 5,50 г до 6,15 г, а его проба была поднята с 465-й до 730-й. Преобразования затронули и стопу золота. Взамен прежних выпусков в обращение поступил новый алтын, весом 1,6–1,7 г .
Чтобы сделать новые золотые монеты привлекательными для населения, на них стали помещать религиозные тексты. Первоначально были выпущены сурре алтын – специальные монеты для паломников в Мекку. В следующем году началась чеканка золотых монет серии «Адли» (от араб. «справедливый») того же веса. В 1828 г. были выпущены хайрие алтын. Видимо именно такая монета и стала образцом для заинтересовавшей нас реплики.

Немного не так. У нас в Крыму на все денежные реформы в Турции обращали внимание только при наличных расчетах(кстати на острове ходили монеты многих государств и монетных систем). Приведенная мной матрица была предназначена для изготовления подражаний золотому зери махбубу Махмуда 1-го Чекан Стамбул 1143г.х. или 1730р.х.
При изготовлении подражаний все было намного проще. Главное что бы подражания передавали общий вид монеты.Конечно состоятельные предпочитали изделия из драг.металлов,ну а бедняки латунь.
Еще. Одной из главных задач массового производства подражаний было не допущение "вымывания" из оборота,порчи(отверстия), монет регулярного чекана из драг.металлов! По тому и были организовано массовое  производство подражаний на всей территории России.
Но это большая тема и для другой ветки  

Это конечно главная причина появления реплик древних восточных монет применявшихся для изготовления украшений, из раздела так сказать рационализма и практицизма экономистов тех времен.
Но я бы всё же не стал отбрасывать эстетическую сторону. Касаемо, хайрие алтына, определяющую роль могли сыграть  именно помещаемые на нём религиозные тексты. А это подразумевает высокое качество реплики.
В некоторых источниках указывается, что в Крыму выделено восемь разновидностей реплик хайрие алтына.
В нумизматическом собрании Нижневартовского краеведческого музея им. Т.Д. Шуваева хранится, уникальная имитация хайрие алтын, выполненная в технологии, не свойственной ординарным таврическим сериям.
Но это, как Вы верно подметили, совсем другая история.