Пока в раздумьях,если честно.Самому нравится ).
Может,подскажите по старту,на всякий случай?

Спасибо, если надумаю-обязательно Вам сообщу )

1000 старт обеспечу

Лицо , Византия , сопутке примерно соответствует. Дружбан по молодости в районе Мангупа ещё банкоискателем такое находил.

Только у него был целый набор подобных штуковин с одного места , в том числе и треугольники с крестами. И периферия так же точками отмечена.

Монеты-якоря по 10-11 вв. ходили.

возможно это стилизованный вариант лика какого то святого?

Подпишусь.Мне предмет интересен.Будет в продаже,Просьба маякнуть . Ни к Орде ни к Византии отношения не имеет.Гораздо позже.

Это вотивные подвески, амулеты, религиозного врачевания, были из драг.металлов, сплавов и даже железа и в данном случае этот, видимо очень старый, я бы даже сказал древний. Традиция оказания почестей Богу, одна из них приношение в дар вотивных подвесок. Амулеты хранились в церкви и иногда брались для ношения.
Традиция подношения вотивных даров, выражает своего рода договор с божеством, разработанный в сакральном праве римлян-"do ut des"("даю чтобы ты дал")
В. Х. Кондараки пишет, если кто то в семье страдал длительной болезнью всего всего организма, то вырезал из серебряной пластины миниатюрное изображение человека и подвешивал его к лику святого, на милость которого надеялся. Так же поступали при болезни рук, ног, глаз. Со временем у иконы почитаемого святого собиралось большое количество даров, из которых настоятель церкви заказывал ореолы, руки, ноги и даже целые ризы.
Так во время проведения престольного праздника Панаира в греческих селах священник снимал с иконы ткань с закрепленными на ней вотивными предметами («темлота» – урумы с. Карань), окунал ее в святую воду и кропил всех присутствующих этой водой. После проведенного обряда вотивы использовались греками для ношения на теле.

Эта традиция была и в Риме и в Византии, берет свое начала в античное время и уже после распада Византии осталась у нас в Таврике, так же как и в других районах бывшей империи.
Обычай исцелительных вотивов после определенного сопротивления был принят церковью. В 5 в. в Европе зафиксировано приношение золотых и серебряных моделей глаз, ног и других частей тела в дар святым за исцеление. Ярким примером существования исцелительных даров в христианстве является история выдающегося богослова и отца церкви Иоанна Дамаскина (673(676)–777 гг.). Когда преподобный Иоанн Дамаскин, которому по клевете врагов отсекли руку, слезно молился перед иконой Божией Матери, его отсеченная рука срослась.